A költemény első három versszakában a jelen látható, de a múlthoz viszonyítva. A 7. -től a 10. versszakig szintén. A 4. és 6. strófa között a múltra összpontosít, de összeveti a jelennel. A 11. és a 12. versszak újra a múltról szól. A két utolsó strófa pedig általános elmélkedést tartalmaz: a Sors és a tündér szerencse kénye-kedve szerint bánik a nemzetekkel. Ez a bonyolult, de áttekinthető szerkezet az alkotás klasszicista vonása. Ugyanakkor a költő indulatos érzésvilága, változatos hangneme, túlzó képei és erőteljes kifejezései a romantikára vallanak. Berzsenyi prédikátorként korholja népét, de a zárlatban a többes szám első személy tanúsítja: sorsközösséget vállal a magyarokkal. A költeményben megszólaló ostorozó hang Kölcsey Ferenc és Ady Endre költészetében él tovább. Berzsenyi nem volt termékeny alkotó, 137 költemény került ki a fiókja rejtekéből. Vajon a tiéd milyen kincseket rejt? Dr. Mohácsy Károly: Irodalom a középiskolák II. osztálya számára. Krónika Nova Kiadó, Budapest, 2001.
Berzsenyi dániel a magyarokhoz összehasonlítás
Mindkét óda antik, romantikus nyelvezetű, és időmértékes verselésű. Idősíkjait tekintve az I. a múlt és a jelen keveredése, a II – be az első három versszak a múlt, a következő három versszak a jelenre épül. nem belenyugvó elégia, hanem felháborodott, szenvedélyes óda – erről az indulatról árulkodnak az egymásra torlódó retorikai alakzatok is. A megszólító verskezdet – "magyar! " – utána rögtön két kérdés következik – "Nem látod…? Nem látod…? " -, melyek már csak az ismétlő nyomatékosítás révén is dühös felkiáltásként hatnak Később aztán a felkiáltások is ismétlődnek: "Oh! más magyar kar mennyköve villogott…", "Oh! más magyarral verte vissza nagy Hunyadink Mahomet hatalmát! " A magyarokhoz II – be fontos újdonság az, hogy itt derűlátó a költő: "Nem félek. ", jelenti ki, majd: "Bátran vigyázom. ", mondja. Bár sokat levon a költemény értékéből, hogy amiben bízott, az I. Ferenc nevével fémjelzett osztrák császárság, legkevésbé sem volt e költői odaadásra – mégis örök érvényűvé teszi a vers hitvallását a két alapérték megnevezése: a léleké (erkölcsisége) s a szabadságé: "Lélek s szabad nép tesz csuda dolgokat. "
Berzsenyi Dániel: Osztályrészem (verselemzés) - Page 2 of 6 - verselemzes.hu
- Egy menedzser élete · Lee Iacocca · Könyv · Moly
- Használt mobiltelefonok olcsón
- Berzsenyi dániel a magyarokhoz 2 elemzés
- Ókeresztény sírkamrák pes 2010
- Farmer hatású leggings
- Berzsenyi D�niel: A magyarokhoz (II)
- Berzsenyi dániel a magyarokhoz összehasonlítás
- Gödre Község Önkormányzat Polgármesteri Hivatal - közérdekűadat-igénylések megtekintése és benyújtása - KiMitTud
- Berzsenyi dániel a magyarokhoz 1 elemzése
- Berzsenyi Dániel: A magyarokhoz I. és A magyarokhoz II. összehasonlító elemzése - Irodalom kidolgozott érettségi tétel | Érettségi.com
- Berzsenyi dániel a magyarokhoz 1 és 2 összehasonlítása
Berzsenyi dániel a magyarokhoz 2
A témát a folytatja. Büszke öntudattal – patetikusan – sorolja a múlt dicső nagyjainak nevét: Attila, Árpád A múlt a kemény helytállás, a tiszta, nemes erkölcs, a harcra és tettre kész, serény magyarság szimbólumává válik. III. 7-10. vsz Mindezek ellenpólusaként hangzik fel a komor tölgy-hasonlat: a jelen a lassú halál, a pusztulás kora. Mindennek okaiként a következőket hozza fel: belső gyengeség a jelen elpuhult nemzedéke a tiszta erkölcs hiánya a henyeség a nyelv feledése, idegenek majmolása IV. A szemrehányó hang elégikusra vált: fájdalmasan kiált fel, amikor a történelem, a sors kiszámíthatatlan körforgásáról ír. Ez teszi a hajdani nagyot (Ilion, Karthago, Babylon) semmivé – s ezzel a nemzethalál vízióját vetíti előre. Befejezése pesszimista. Hangnem: A versben mindvégig megtartja a prófétai szerepet, hangnemet. E/2. személyben int, figyelmeztet, kárhoztat. Klasszicista és romantika felé mutató vonásai: – A műben nagy számban fordulnak elő a klasszicizáló, antik műveltségre utaló kifejezések (sybarita, Herkules, Ilion stb. )
Berzsenyi Dániel: A magyarokhoz I. és A magyarokhoz II. összehasonlító elemzése - Irodalom kidolgozott érettségi tétel | Érettségi.com